Dalekoistočni putevi do neovisnosti: Burma, Indokina, Indonezija, Malezija

Dalekoistočni putevi do neovisnosti: Burma, Indokina, Indonezija, Malezija.

Drugi svjetski rat označio je početak dekolonizacije azijskih zemalja. Nije slijedio jedinstven obrazac, vjerojatno je bilo više razlika nego sličnosti. Što je odredilo sudbinu zemalja Dalekog istoka 40-ih i 50-ih godina?

Najvažniji događaj ere velikih zemljopisnih otkrića nije Kolumbovo otkriće Amerike i ne okruživanje svijeta Magellanovom ekspedicijom, već pobjeda Portugalaca u pomorskoj bitci u luci Diu na zapadu obale Indijskog poluotoka. Dana 3. veljače 1509. Francisco de Almeida porazio je ondje "arapsku" flotu - odnosno Mameluke iz Egipta, potpomognute Turcima i muslimanskim indijskim prinčevima - čime je Portugal osigurao kontrolu nad Indijskim oceanom. Od tog trenutka, Europljani su postupno zauzeli okolne zemlje.

Godinu dana kasnije, Portugalci su osvojili Gou, čime je nastala portugalska Indija, koja je postupno pojačavala svoj utjecaj, dopirući do Kine i Japana. Monopol Portugala razbijen je sto godina kasnije, kada su se u Indijskom oceanu pojavili Nizozemci, a pola stoljeća kasnije stigli su Britanci i Francuzi. Njihovi brodovi došli su sa zapada – preko Atlantika. S istoka, s Pacifika, redom su dolazili Španjolci: Filipinima koje su osvojili nekoć se upravljalo s američkih posjeda. S druge strane, Rusi su kopnom stigli do Tihog oceana.

Na prijelazu iz XNUMX. u XNUMX. stoljeće, Velika Britanija je osvojila hegemoniju u Indijskom oceanu. Dragulj u kruni britanskih kolonijalnih posjeda bila je Britanska Indija (odakle potječu moderne republike Indija, Pakistan i Bangladeš). Moderne države Šri Lanka i Mianmar, poznatije kao Burma, također su bile administrativno podređene Britanskoj Indiji. Moderna Federacija Malezije bila je u XNUMX. stoljeću konglomerat kneževina pod protektoratom Londona (sultanat Bruneji je izabrao neovisnost), a sada bogati Singapur u to je vrijeme bio samo siromašno britansko uporište.

Ilustracija za pjesmu Rudyarda Kiplinga "The White Man's Burden": ovako su ideologizirana kolonijalna osvajanja s kraja XNUMX. stoljeća: John Bull i Uncle Sam gaze po kamenju neznanja, grijeha, kanibalizma, ropstva na putu do kip civilizacije...

Nizozemska Indija postala je moderna Indonezija. Francuska Indokina danas je Vijetnam, Laos i Kambodža. Francuska Indija - mali francuski posjedi na obali poluotoka Deccan - ujedinjeni su u Republiku Indiju. Slična sudbina zadesila je i malu portugalsku Indiju. Portugalska kolonija u Otočju začina danas je Istočni Timor. Španjolsku su Indiju krajem 1919. stoljeća osvojile Sjedinjene Države i danas su to Filipini. Konačno, bivši njemački kolonijalni posjedi koje je Berlin izgubio XNUMX. godine čine najveći dio Nezavisne Države Papue Nove Gvineje. S druge strane, njemačke kolonije na pacifičkim otocima sada su općenito povezane zemlje sa Sjedinjenim Državama. Konačno, ruski kolonijalni posjedi pretvorili su se u Mongolsku Republiku i postali dio Kine.

Prije stotinu godina gotovo cijela Azija bila je podložna kolonijalnoj moći Europljana. Izuzeci su bili rijetki - Afganistan, Iran, Tajland, Kina, Japan, Butan - i upitni, jer su čak i te zemlje u nekom trenutku bile prisiljene potpisati neravnopravne ugovore ili su pale pod europsku okupaciju. Ili pod američkom okupacijom, kao Japan 1945. I premda je američka okupacija sada gotova - barem službeno - četiri otoka uz obalu Hokkaida i dalje su okupirana od strane Rusije, a između dviju zemalja nisu potpisani nikakvi ugovori.

mirovni ugovor!

žuti čovjekov teret

Godine 1899. Rudyard Kipling objavio je pjesmu pod nazivom The White Man's Burden. U njoj je pozivao na kolonijalna osvajanja i opravdavao ih uvođenjem tehnološkog napretka i kršćanskih običaja, borbom protiv gladi i bolesti, promicanjem obrazovanja i više kulture među autohtonim narodima. „Teret bijelog čovjeka“ postao je slogan i protivnika i pristaša kolonijalizma.

Ako su kolonijalna osvajanja trebala biti teret bijelaca, Japanci su preuzeli još jedan teret: oslobađanje koloniziranih naroda Azije od europske vlasti. Počeli su to činiti već 1905. godine, porazivši Ruse i istjeravši ih iz Mandžurije, a zatim nastavili tijekom Prvog svjetskog rata, istjeravši Nijemce iz kineskih kolonijalnih posjeda i zauzevši njihove pacifičke otoke. Sličnu ideološku osnovu imali su i kasniji japanski ratovi, koje bismo danas nazvali antiimperijalističkim i antikolonijalnim. Vojni uspjesi 1941. i 1942. donijeli su gotovo sve europske i američke kolonijalne posjede na Dalekom istoku Japanskom carstvu, a onda su se pojavile daljnje komplikacije i problemi.

Iako su Japanci bili iskreni zagovornici svoje neovisnosti, njihovi postupci nisu to nužno upućivali. Rat nije išao po njihovom planu: planirali su ga odigrati kao 1904.-1905., tj. nakon uspješne ofenzive uslijedila bi obrambena faza u kojoj bi porazili američke i britanske ekspedicione snage i potom započeli mirovne pregovore. Pregovori su trebali donijeti ne toliko teritorijalne koristi koliko ekonomsku i stratešku sigurnost, prije svega povlačenje sila iz njihovih azijskih kolonija i time uklanjanje neprijateljskih vojnih baza iz Japana i osiguranje slobodne trgovine. U međuvremenu, Amerikanci su namjeravali voditi rat do bezuvjetne kapitulacije Japana, a rat se odužio.

Prema međunarodnom pravu, tijekom neprijateljstava ne mogu se vršiti političke promjene: stvarati nove države ili čak pozivati ​​stanovnike okupiranih područja u vojsku (čak i ako to žele). Moramo čekati potpisivanje mirovnog ugovora. Ove odredbe međunarodnog prava nisu nimalo umjetne, već proizlaze iz zdravog razuma - dok ne bude mira, vojna situacija se može promijeniti - pa se stoga poštuju (navodno stvaranje Kraljevine Poljske 1916. od strane njemačkog i austrijskog cara nije bilo stvaranje nove države, već samo rekonstrukcija postojećeg od 1815. “Kraljevstva kongresa”, okupiranog od 1831., ali ga Rusi nisu likvidirali; mirovni ugovor bio bi potreban za likvidaciju Kraljevine Poljske, koja , uostalom, nije potpisan).

Japanci, djelujući u skladu s međunarodnim pravom (i zdravim razumom), nisu proglasili neovisnost nacija koje su oslobodili. To je, naravno, razočaralo njihove političke predstavnike, kojima je još prije rata obećana neovisnost. S druge strane, stanovnici bivših europskih (i američkih) kolonija bili su razočarani gospodarskom eksploatacijom ovih prostora od strane Japanaca, koju su mnogi smatrali nepotrebno okrutnom. Japanska okupacijska uprava nije njihove postupke doživjela okrutnima, prema stanovnicima oslobođenih kolonija postupalo se po istim standardima kao i prema stanovnicima izvornih japanskih otoka. Ti su se standardi, međutim, razlikovali od lokalnih standarda: razlika je prvenstveno bila u okrutnosti i strogosti.